業 疏 續 云 由有 本 種 熏 心
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本週備覽淺釋
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原文:△業疏續云：『由有本種熏心，故力有常，能牽後習，起功用故，於諸過境，能憶能持能防，隨心動用，還熏本識，如是展轉，能靜妄源。若不勤察，微縱妄心，還熏本妄 ...
明無作輾轉熏本藏識能靜妄源圓滿三身
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續云：「由有本種熏心。故力有常，能牽後習，起功用故，於諸過境，能憶能 ... 律祖在《業疏》中繼續說：「因為有第一念作戒體熏習心識，才能生起 ...
師父手抄
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業疏續云：『由有本種熏心，故力有常能牽後習起功用故，於諸過境，能憶能持能防，隨心動用，還熏本識，如是展轉能靜妄源。 作對的就是這樣。反過來，.
南山律在家備覽39A
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《業疏》續云：『由有本種熏心，故力有常能牽後習起功用，故於諸過境，能憶能持能防，隨心動用，還熏本識，如是展轉能靜妄源。 作對的就是這樣。反過來，. 12:26 若不勤 ...
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那我就這裡大概解釋一下：他是說明「初句躡前受體」的話，就是「由有本種熏心」這是第一句。 正敘隨行一明力二明能三明用故下正敘隨行三， 「故力有常，能 ...
明無作非色非心之理
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律祖在《業疏》中繼續說：「探究假名宗對於業體的主張，本來是由心生起的。戒體生起之後，回過頭來熏習本來令業體生起的心，由此可知，心能生起業體，業體 ...
佛子行
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△業疏續云『由有本種熏心。 故力有常。能牽後習。起功用故、於諸過境能憶能持能防、隨心動用還熏本識、如是展轉能靜妄源。 若不勤察、微縱妄心還熏本 ...
戒體圓教宗約隨行明持犯【南山律學詞典】
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羯磨疏·諸戒受法篇：「由有本種熏心。故力有常，能牽後習。起功用故，於諸過境 ... 業有四種先後報熟. 【業有四種先後報熟】 p1221 顯揚十九卷五頁云：又此業 ...
在家律學二埋法師編著
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——這些文義，展轉地解除了我們的疑問。 業疏又說：「由有本種熏心。故力有常。能牽後習。起功用故，於諸 ...
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《業疏》續云：「考其業體，本由心生。 還熏本心，有能有用。 心道冥昧，止可名通，故約色心窮出體性。各以五義求之不得，不知何目，強號非二 ...